واتیکان گزارش به‌خدمت گیری جن‌گیران را تکذیب کرد

گزارشهایی که از افزایش انتصاب جن‌گیرها از سوی واتیکان در سراسر دنیا خبر می‌دادند تکذیب شدند.

به گزارش راه مسیح به نقل از تلگراف، فدریکو لامباردی سخنگوی واتیکان طی یک نشست خبری اعلام کرد: پاپ بندیکت شانزدهم هیچ برنامه‌ای برای انتصاب جن‌گیران به منظورمبارزه با امور شیطانی ندارد.

پتروس، پایگاه اطلاع رسانی کاتولیکها هفته گذشته اعلام کرده بود که پاپ در نظر دارد تعداد انتصاب جن‌گیرها را طی سال جدید میلادی افزایش داده و نیایشی را که در زمانهای گذشته در مراسم عشای ربانی برای دورکردن شیطان وجود داشته بار دیگر در این مراسم وارد کند.

این نیایش برای سنت مایکل ارشانگل انجام می‌شده که به عنوان نخستین حامی بشر درمقابل شر شناخته می‌شود.

پائولو اسکارافونی روحانی کاتولیک و مدرس دانشگاه واتیکان که مبحث شناسایی و دور کردن شیطان را تدریس می کند اظهار داشت که درحال حاضر به علت افرایش شیطان‌پرستی استفاده از مهارت جن‌گیران بسیار مورد نیاز است.

مالزی و پدیده ای به نام رجعت از دین

آزادی دین در مالزی و گستردگی ادیان دراین کشور باعث شده که اتفاقاتی به وقوع بپیوندد که از قبل پیش بینی نشده است و این امر دولتمردان و مسولان دولتی و دینی را در مقابل پرسش های بی پایان مردم قرار می دهد.

به گزارش راه مسیح به نقل از فارس ، طی سالهای استقلال مالزی دولتمردان این کشور دریافته اند که تنها راه حفظ استقلال کشور اتحاد مردم است و این درحالی است که مردم این کشور از مجموعه ای گسترده از ادیان و نژادها و مذاهب مختلف تشکیل شده اند.

گسترش مدارس ملی که در آن هندو و مسلمان و مسیحی و سیک و دیگر ادیان با یکدیگر در سر یک کلاس حاضر می شوند و در کارهای گروهی و تغذیه یکدیگر شریک می شوند باعث شده تا به نوعی قرابت و نزدیکی در نزد بسیاری از نژادها و ادیان مختلف به وجود آید.

اگرچه در این میان هر گروه سعی می کند بنا به توصیه های مذهبی و دینی خود عمل نماید و حدود خود را رعایت نماید.

در این بین بسیارند خانواده هایی بودایی که فرزندی هندو دارند یا هندوهایی که با مسیحی ازدواج نموده اند و یا خانواده مسیحی که پسر آنها در صدد ازدواج با یک دختر مسلمان و تغییر دین از مسیحیت به اسلام است.

برخی نیز سرگردان در میان این ادیان هنوز دین و مذهبی را برای خود انتخاب ننموده اند. زرتشتیان ایرانی که به زبان هندی صحبت می کنند و از هند به مالزی آمده اند یا بهایی هایی که در این کشور به انتشار دین خود مشغول هستند نیز اقلیت هایی هستند که اغلب کسی درباره آنها چیزی نمی داند.

سیکها با عمامه های مخصوص به خود و جینیست ها را نیز باید به لیست گسترده ادیان در مالزی اضافه کرد حال آن که جمع کثیری خصوصا در شبه جزیره شرقی مالزی «صباح و ساراواک» یا به ادیان بدوی زندگی می کنند و یا در اصطلاح «نو رلیجن» یا بدون دین خوانده می شوند.

سهم دولت بر اساس نژادها تقسیم می شود و پس از مالایی ها که بیشترین سهم را می برند، سهم بعدی به چینی ها و سپس هندی ها می رسد و تقسیم بندی از نظر دینی وجود ندارد. هر چینی می تواند مسلمان، مسیحی یا بودایی باشد و هیچ یک امتیازی از نظر جایگاه دولتی برای او ندارد.

همین امر سالها دولتمردان خصوصا قضات این کشور را در مقابل این پرسش قرارداده که اگر دونفر از دو دین متفاوت خلافی یکسان را انجام دادند آیا باید بر اساس قوانین دینی متفاوت محاکمه شوند و دست آخر هم جرایمی متفاوت برای آنها اعمال شود یا خیر؟

با وجود همه این مسایل قضات این کشور و دولتمردان مالزی توانسته‌اند با کمک گرفتن از حمایت مردمی قوانین را به گونه ای تنظیم کنند که مورد تایید همه ادیان بزرگ این کشور باشد و در عین حال تناقضی با یکدیگر نیز نداشته باشند.

و به همین دلیل نیز قضات و وکلای این کشور از هر دین و نژادی می توانند به راحتی در امور مختلف وارد شوند و نظر نهایی خود را اعلام کنند.

اما در این میان مواردی به وقوع می پیوندد که هیچ گروهی حاضر به گذشت از حق خود نیست. یکی از این معضلات که اخیرا حوزه قضایی مالزی را بسیار آزار می دهد رجعتهای دینی است که در قانون پیش بینی نشده است.

در حال حاضر اگرچه ممکن است عده‌ای از مسلمانان پیش از این به ادیان دیگر رجعت کرده باشند ولی هیچگاه هیچ یک از آنها تقاضای ثبت دین خود را نداده است ولی هم اکنون مسیحی شدن یک زن مسلمان 40 ساله و تقاضای ثبت وی جنجالی در این کشور به پا کرده است و عالمان دینی و حوزه قضایی روزهای مدیدی است که بر سر این موضوع به بحث و مناظره سپری می کنند.

این زن مدعی است که اگر چه در خانواده ای مسلمان به دنیا آمده و نام اسلامی برخود دارد ولی هیچگاه مسلمان نبوده است و هیچ دینی برای خود اختیار ننموده بوده و اخیرا تصمیم به مسیحی شدن گرفته است.

فعالیت مسیونرهای مسیحی در مالزی این ترس را در روحانیون مسلمان به وجود آورده است که با تصویب ثبت برای این زن موارد کثیری از ارتداد در مالزی علنی گردد، لذا حاضر به قبول این بدعت نیستند.

حتی در زمان حضور هاشمی شاهرودی رئیس قوه قضائیه در مالزی نیز این سوال از سوی دانشجویان دانشگاه علوم اسلامی مطرح شد که حکم شما به عنوان رئیس قوه قضائیه ایران برای رجعت از اسلام به مسیحیت چیست که رئیس قوه قضائیه نیز پاسخ داد که در این امور باید بنا به شرایط فرد و محیط تصمیم گیری نمود که آیا فرد از ابتدا در جریان مباحث دینی قرار داشته است یا خیر.

چندی پیش نیز مردم مسلمان یکی از شهرهای شمال کوآلالامپور با چوب و سنگ در مقابل یک کلیسا حاضر شدند تا 40 تن از دانشجویانی که گفته می شد قرار است برای رجعت از اسلام به مسیحیت به این کلیسا بیایند را مورد حمله قرار دهند که این تجمع با دخالت نیروهای پلیس پایان یافت و البته کسی هم به کلیسا نیامد.

اکنون در میان مردم مالزی دهها وشاید صدها سوال در این خصوص مطرح است که به سادگی نمی توان برای آنها جوابی یافت.

برخی از خانواده ها همه اعیاد دینی از اسلامی گرفته تا بودایی و مسیحیت و هندو را جشن می گیرند و به دیدار یکدیگر می روند، چرا که از هر دینی عضوی در این خانواده وجود دارد که البته به خوبی و خوشی در کنار هم زندگی می کنند.

اصولا این افراد در کنار یکدیگر غذای دریایی یا غذایی گیاهی را برای تناول انتخاب می کنند تا با هیچ یک از ادیان تناقضی نداشته باشد. به نوعی قوانین قضایی مالزی نیز به مانند همان غذای گیاهی است که همه ادیان در استفاده از آن آزاد هستند و ممنوعیتی در آن وجود ندارد.

پخش مستند در رد مسیح ازتلوزیون کانادا

شبکه ملی تلویزیونی کانادا (CBC) به عنوان یک شبکه دولتی، در ایام کریسمس مستندی با محوریت رد مسیحیت پخش می‌کند که براساس کتاب تام هارپور متأله لیبرال کانادایی نوشته شده است.

به گزارش راه مسیح به نقل از  مهر ، پایگاه اینترنتی شبکه CBC برای تبلیغ این برنامه مستند نوشته است: چه اتفاقی رخ می دهد اگر فردی ثابت کند که هرگز مسیح وجود نداشته است؟ چه اتفاقی رخ می دهد اگر شواهدی وجود داشته باشد که نشان دهد هر کلمه از عهد جدید ( سنگ بنای مسیحیت) براساس افسانه و استعاره است؟

ایده این مستند از سوی نویسنده ای به نام مستعار "استارهاوک" مطرح شده که یکی از طرفداران پیشرو در جنبش اکوفمنیسم است.

هارپور درباره این مستند اظهار داشته است که در طول تحقیقات خود متوجه شده است که عهد جدید براساس اسطوره شناسی مصری نوشته شده و مسیح هرگز متولد نشده و در حقیقت این متن استعاره ای نوشته شده است. بنیانگذاران کلیسا مردم را فریب داده و رویکردی جدی و تحت الفظی نسبت به انجیل اتخاذ کرده اند.  

کریسمس در کویت؛ تأکید بر احترام و اشاعه صلح جهانی

به گزارش راه مسیح به نقل از خبرگزاری مهر: مسیحیان کویت مانند مسیحیان کشورهای دیگر آغاز سال نوی میلادی را جشن می‌گیرند و همزمانی کریسمس با عید قربان را عاملی برای تأکید بر احترام به دیگری و اشاعه صلح جهانی و تسامح می‌دانند.

به مناسبت آغاز سال نوی میلادی، کلیساهای سراسر جهان، همچنین کلیساهای کویت مراسم جشن برگزار می کنند  چرا که این ایام فرصتی برای گفتگو و ارتباط آزاد با یکدیگر را فراهم می‌کند. آنها معتقدند که اگرچه مصائب بسیاری در جهان به علت درگیری، جنگ و تفرقه میان مردم وجود دارد، اما کلیساها سعی می‌کنند این ایام را که با عید قربان همزمان شده جشن گرفته، به انسانها احترام گذاشته و صلح را در جهان اشاعه دهند.

مسیحیان این کشور معتقدند که همزمانی عید قربان مسلمانان و آغاز سال نوی میلادی زمینه ای برای احترام به دیگران را فراهم می‌کند و صلح را میان بشر اشاعه می‌دهد و عاملی است تا مسیحیان بتوانند در کنار مسلمانان به صورت مسالمت آمیز زندگی کنند، از این رو اهانت به هیچ یک از ادیان را مجاز ندانسته و آن را محکوم می‌شمارند.

اقلیت مسلمان کویت حدود 300 هزار نفر هستند که رابطه خوبی با جامعه مدنی این کشور و با مسئولان آن دارند. به همین علت آنها در کلیساها و اماکن عبادی می‌توانند مناسک دینی و شعائر خود را با آزادی کامل برگزار کنند. به ویژه اینکه شب کریسمس را می توانند در بزرگترین کلیسای کاتولیک در پایتخت کویت جشن گرفته و برنامه های خاص این ایام را برگزار کنند.

اما آنچه که در این میان در همه مناطق و در کویت نیز دیده می‌شود، افزایش قیمت کالاها و خوراکیها با نزدیک شدن به آغاز سال نوی میلادی است، به‌ طوری ‌که چند روز پیش از کریسمس بازارها با ازدحام جمعیت رو به رو بوده و خرید در این روزها بسیار به چشم می‌خورد.

خرید شیرینی، لباس برای کودکان، همچنین خرید بابانوئول و درخت کریسمس که سمبل آغاز سال نوی میلادی است، شکل بسیار زیبایی به بازارها داده است و مردم سعی می‌کنند این وسایل را به همراه وسایل تزئینی چون کاغذهای رنگی و لامپهای کوچک و بزرگ بخرند و به خانه‌های خود برند.

خرید کردن برای اقوام و آشنایان نیز در این روزها بسیار است، چرا که هدیه دادن و هدیه گرفتن و دید و بازدید از رسوم مسیحیان کویت به شمار می‌رود. خرید انواع کارتهای تبریک برای تبریک سال نوی میلادی و کریسمس به رنگ قرمز بسیار است.

کشیش امانوئل غریب از کشیشان کلیسای انگلیکن کویت تصریح کرد: همزمانی عید قربان و عید کریسمس را هم به مسلمانان و هم به مسیحیان تبریک می‌گویم. امیدوارم این مناسبتها عاملی برای ارتباط بیشتر و تعمیق صلح اجتماعی در کویت باشد.

میلاد رفعت کانادایی مقیم کویت اظهار داشت: عید در کانادا با عید در کویت هیچ فرقی نمی‌کند، همه رسوم و وسایل عید که در کانادا دیده می‌شود در کویت هم وجود دارد و این نشانه تسامح و صلح میان ادیان به شمار می‌رود.

با شروع سال نوی میلادی مسیحیان به خیابانها و اماکن گردشگری رفته و از تعطیلات این روز برای تفریح استفاده می‌کنند.

چلیپا چیست؟

به ادعای ارباب کلیساها، صلیب از روزگاران کهن و برای نخستین بار با قربانی شدن مسیح به خاطر بخشوده شدن گناهان مردم مظهر مسیحیت شده است.

صلیب یا چلیپا که در اصل واژهای آرامی است، یکی از مقدس ترین نمادهای کیش مسیحیت است، به شکل دو خط متقاطع و معمولا عمود بر هم و نیز وسیله ای کمابیش به همین شکل که سابقا برای شکنجه و اعدام مجرمین به کار میرفت. صلیب در کشورهای مسیحی زینت بخش کلیسا و دیرهاست و کشیشان در تعلیمات خود هنگام نیایش آن را سرچشمه لایزال و نیروی سعادتبخش این جهان میدانند.

به ادعای ارباب کلیساها، صلیب از روزگاران کهن و برای نخستین بار با قربانی شدن مسیح به خاطر بخشوده شدن گناهان مردم مظهر مسیحیت شده است. از سده ها پیش، چلیپا (صلیب) «پرچم مقدس» کلیسا بوده و مسیحیان به هنگام غسل تعمید آن را به گردن میآویختند. در حقیقت صلیب پیشینه ای بسیار کهن تر از مسیحیت دارد و به دوره های زندگی انسان مربوط میشود.

مطالعات باستانشناسی این حقیقت را اثبات میکند که در جوامع ابتدایی، مردم به چلیپا چون مظهر آتش احترام میگذاشتند و علت آن هم این بود که دو چوب را که روی هم میگذاشتند و می ساییدند و با آن آتش می افروختند، شکل صلیب داشت. تصویر دایره ای خورشید که پایان بخش شب و نویددهنده روز بود و همچون آتش روشن یبخش با صورت صلیب شبیه بود، انسان ابتدایی که در پرتو تجربه خویش آتش را بازدارنده قهر طبیعت و نگاهدارنده او در برابر جانوران وحشی میدید، نشان آن را نیز دارای نیروی مافوق طبیعی و معجزه آسا تصور میکرد و بتدریج نماد صلیب به مظهر جادو و جلوه خدایی مبدل شد.

انسان ابتدایی برای حفظ جان خود در برابر ارواح خبیثه این نشان را روی ظروف، جامه و تزیینات زندگی خویش نقش میکرد. از این رو ظروفی مربوط به دوران مفرغ (???? سال پ.م) به دست آمده که روی آن نقش صلیب دیده میشود. در کشفیات باستانشناسی همچنین از سرزمین بین النهرین تصویر «شمشی ادد» شاه آشور (??? ـ ??? پ.م) پیدا شده که بر سینه اش چلیپایی مانند صلیبی که مسیحیان آن را مظهر مسیح میدانند، آویزان است. قرنها پیش بوداییان در سرزمین هند صلیب را گرامی میداشتند. اما به هر حال عامل عمدهای که سبب شهرت صلیب شد، مصلوب کردن عیسی مسیح بود. در قرن دوم میلادی صلیب نماد ایمان مسیحی و در قرن چهارم میلادی به موجب منشور میلان (به موجب این فرمان کنستانتین امپراتور روم دین مسیحیت را در سراسر روم به مشروعیت شناخت) «صلیب واقعی ای» که عیسی بر آن مصلوب شده بود، عنوان نماد پیروزی مسیحیت را یافت.

ابوریحان بیرونی در آثارالباقیه در این مورد میگوید که روز هفتم ایار عید پیدایش صلیب است که در آسمان به ظهور رسید. عدهای از مسیحیان گویند که در عهد کنستانتین که مظفر و فاتح لقب دارد، در آسمان چیزی مانند صلیب از انار یا نور پیدا شده بود. به کنستانتین گفتند که آن را علامت پرچم خود گرداند تا در جنگها پیروز شود و او نیز چنین کرد و بر سلاطین دیگر غالب شد و به این جهت کیش مسیحیت را پذیرفت و مادر خود «هیلانه» را به بیت المقدس برای یافتن چوب صلیب فرستاد، و او سه صلیب آورد که با آزمایشی که کردند، به دلیل این که یکی از آنها مردهای را زنده کرد، صلیب واقعی تشخیص داده شد. عدهای دیگر گویند: چون عیسی را به دار آویختند، صلیبی که به شکل دلفین است و اعراب آن را قعود گویند، این شکل جلو محل دار به ظهور رسید که به ویژه قول نخستین رابطه صلیب را با آتش معین میکند. بعدها صلیب نشان شرکت کنندگان در جنگهای صلیبی قرنهای ??، ?? و ?? بود.

صلیب با هاله ای از مفاهیم مسیحی آن در ادب فارسی شهرت دارد. فردوسی میگوید:

بزد کوس و آورد بیرون صلیب / صلیبی بزرگ و سپاهی مهیب

علاوه بر این صلیب در فرهنگهای فارسی به معانی زیر نیز به کار رفته است:

داغی مر اشتران را بر شکل چلیپا و چهار ستاره و صورت یازدهم از صور ??گانه شمالی فلکی که آن را دُلفین نیز نامند و شکلی که از تقاطع خط محور و خط استوا در فلک پدید آمد و آن را صلیب افلاک و صلیب اکبر نیز گویند.

کتاب مقدس

? عهد عتیق

"اسپینوزاً فیلسوف معروف یهودی، مطالبی درباره? عهد عتیق بیان میداردکه خلاصه? آن به شرح زیر است : «همه گمان تقریبی دارند که نویسنده? اسفار تورات موسی بوده است .» فریسیان «در این رأی اصرار زیاد دارند و مخالفین این گمان را خارج از مذهب می شمرند و به همین جهت» ابن عزرا «که تا حدودی آزاد فکر میکرد و اول کسی بود که به این خطا پی برد جرأت نکرد به طور صریح این مطلب را بیان کند، ولی من از توضیح این موضوع بیم ندارم .» آنگاه اسپینوزا شواهدی را که ابن عزرا نقل کرده ذکر میکند.

? عهد جدید

انجیل و رساله هایی که به مسیح و شاگردان مسیح نسبت داده میشود مورد اعتبار نیست زیرا فاقد سند تاریخی و متن کامل است . حوادث تاریخی و دخل و تصرف هایی که رخ داده آنها را خالی از دگرگونی و تحریف باقی نگذارده و نیز سبک این نوشتارها با سبک و اسلوب نوشته? پیامبران تفاوت روشنی دارد . اسپینوزا مینویسد :" من معتقدم که استدلال های عمیق و طولانی پولس در رساله به رومیان و نیروی وحی متکی نیست و از حد استدلال های معمولی پا فراتر ننهاده است و همین طور راه و روش گفتار حواریون به گونهای که از رساله هایشان بر می آید به روشنی دلالت دارد که این نوشته ها از وحی و به لطف خداوند نیست بلکه افکار شخصی و معمولی نویسنده های آنهاست .

? آیا کتاب مقدس آسمانی و الهی است ؟

به طور کلی کتاب مقدسی که اکنون مورد قبول مسیحیان است اساسی ندارد و ساختگی است . شواهد ساختگی بودن کتاب مقدس بسیار است که برای نمونه به قسمتی از آنها اشاره میشود :

تناقضاتی که بین عهد جدید و عهد عتیق یا بین سایر رساله های آنها به چشم میخورد .

موهومات و خرافاتی که در سرتاسر کتاب مقدس مشاهده میشود از قبیل : «شراب خواری» انبیا و کشتی گرفتن «یعقوب» با خدا.

نقص کتاب مقدس از نظر«معارف الهی» و غیر آن ...وقتی در فصول مختلف آن دقت می شود می بینیم که میگوید : خدا راه می رود،خدا پشیمان می شود،علم خدا محدود و متناهی است و ...

اشتباهات تاریخی و غیر تاریخی

«فیایپس شاله» در مورد کتاب مقدس چنین گفته است : در هر حال، اینها آثار انسانی است و غیر ممکن است که این کتب گفتار خدا شمرده شود .

? حقایق ثبت شده در مورد مسیحیان اولیه

مسیحیان اولیه نیز مانند رومیها، مردگان خود را در دخمه های زیر زمینی دفن میکردند. در این دخمه ها یک کلیسای کوچک برای اجرای مراسم تدفین وجود داشت. مسیحیان شکنجه شده در این قبرهای تاریک زیر زمینی پنهان میشدند و حتی در آنجا زندگی میکردند. به دلیل آنکه تعداد زیادی از مقدسین در این محلها دفن شده بودند، بسیاری از آنها بعداً تبدیل به مرقد و زیارتگاه شدند.

? مسیحیت در اروپا و امپراتوری روم

بانی انتشار مسیحیت در اروپا پولس بود. این شخص که مسیح را ندیده بود و خود پس از سالها بت پرستی به دین مسیح گرویده بود عقاید مسیحیت را با افکار بت پرستی روم و فلسفه? یونان ممزوج ساخت. پولس رساله های خود را بعد از قرن اول میلادی نگاشت. نوشته های او به خوبی گواهی میدهد که او مسائل دینی را با افکار فلسفی و به ویژه با فلسفه? حلول ممزوج کرده است. او معتقد بود که مسیح در طرف راست خدا نشسته و برای خیرخواهان طلب آمرزش میکند و از خدا می خواهد که کلمه اش را در آنان ساکن گرداند و به آنان نوید میدهد که به زودی، آنگاه که به زمین بازگشت میکند، آنان را به مجد و عظمت خواهد رسانید. از مجموع گفته های او به دست می آید که منتظر بوده مسیح به زودی به زمین بازگشت کند. بزرگترین حادثه ای که در قرن چهارم میلادی اتفاق افتاد، موضوع طرفداری کنستانتین امپراتور روم از مسیحیان در سال ??? میلادی بود.

این حادثه هر چند به ظاهر برای مسیحیان پیروزی و موفقیتی بزرگ شمرده می شد و پس از آن، حزب مسیحی توانست تنها حزب مقتدر و با نفوذ در دستگاه امپراتوری باشد. دیانت مسیح بر خلاف انتظار مسیحیان متعصب همچنان آلوده به شرکت و آمیخته با افسانه ها و افکار بت پرستی باقی ماند.

? کتاب مقدس چیست ؟

«کتاب مقدس» مرکب از «عهد عتیق» و «عهد جدید» است . عهد عتیق شامل «تورات» و "صحف انبیاًاست . عهد جدید هم که بر روی جلد ترجمه? فارسی آن مینویسند :انجیلِ مقدس خداوند و نجات دهنده? ما، عیسی مسیح، از ?? قسمت تشکیل شده : اناجیل «متی» ،«مرقس»، «لوقاً،»یوحناً و اعمال رسولان و ?? رساله منسوب به پولس و دیگران چون پطرس و یوحنا و غیره است که مجموعاً ?? قسمت میشود.