مکه و خیابان اصلی؛ روایتی دیگر از مسلمانان امریکا

اسلامیک بوک: دپارتمان آمار و سرشماری آمریکا در آخرین گزارش خود جمعیت مسلمانان این کشور را 6 میلیون نفر اعلام کرده است. در این گزارش آمده مسلمانان تنها اقلیت کشور هستند که با سرعت در حال گسترش هستند. در همین گزارش از مشکلات عدیده ای صحبت شده که این قشر از جامعه آمریکا بعد از حوادث یازدهم سپتامبر با آن روبرو بوده اند.

مسلمانان در همسایگی ما چه کسانی هستند؟ چه عقاید و آرزوهایی دارند؟ تحت قوانین ضد تروریستی چگونه زندگی می کنند؟

بعد از حوادث یازدهم سپتامبر اقلیت مسلمانان آمریکا بیش از پیش از سوی رسانه ها مورد سوال قرار گرفتند و این سوال ها مشتی از خروارها معماهای پیچیده ای هستند که نه تنها رسانه های بزرگ و کوچک آمریکا بلکه ذهن مردم عادی آمریکا را نیز به خود مشغول داشته است.

از طرف دیگر اندیشمندان و صاحبنظران مسلمان به هر طریقی تلاش کرده اند به این سوالات پاسخ دهند.

"گنیف عبدو" روزنامه نگار و نویسنده مسلمان که سالها در کشورهای ایران و مصر برای روزنامه های بزرگ آمریکا و انگلیس مطلب نوشته در آخرین نوشته های خود در کتابی با عنوان " مکه و خیابان اصلی" به این سوالات پاسخ داده است.

او با سفر به اقصی نقاط آمریکا و مطالعه درباره زندگی مسلمانان در این کشور کتاب خود را با هدف آشنایی مردم مغرب زمین با قشر مسلمان نگاشته است.

وی در این کتاب که اخیراً توسط دانشگاه آکسفورد در 214 صفحه منتشر شده است، می نویسد من با جمعیتی روبرو شدم که از قوانین خشک و یک طرفه دولتمردان آمریکا خسته شده اند و رسانه ای می‌خواهند تا داستان حقیقی خود را بگویند. رسانه ای که دور از هیاهوی تبلیغاتی دولت آمریکا به روایت حقایق موجود در جامعه بپردازد.

عبدو در کتابش به روایتی زنده از امیدها و آرزوهای مسلمانان دراین کشور پرداخته و در حقیقت در جایگاه همان رسانه آزاد ایفای نقش می کند. در کتاب عبدو نسل جوان مسلمان بیشتر از اینکه آمریکایی معرفی شوند مسلمان خوانده می شوند. او می نویسد جوانان مسلمان بر خلاف والدینشان قبل از اینکه خود را یمنی ، پاکستانی یا فلسطینی معرفی قبل از هر چیز یکدیگر را با نام مسلمان صدا می زنند. آنها بر عکس والدین مهاجر خود به کشور یا منطقه خاصی دلبستگی ندارند ولی در عوض اعتقاد مسلمان بودن نوعی اسلام جهان شمول را نصیب آنها می کند که به این جوانان از وطن مهاجرت کرده جرات زندگی درکشوری را می دهد که هر لحظه علیه مسلمانان قانونی تصویب می کند.

"جان ال اسپوزیتو" استاد دانشگاه و موسس مرکز اسلام و مسیحیت دانشگاه جرج تاون آمریکا کتاب عبدو را مناسب ترین وسیله حال حاضر برای درک وضعیت و شرح اوضاع زندگی مسلمانان آمریکا ارزیابی می‌کند. این استاد دانشگاه که خود چندین کتاب درباره مسلمانان نگاشته می گوید کتاب عبدو بر خلاف کتاب های گذشته گزارش زنده‌ای از زبان خود مسلمانان از جو حاکم بر آمریکا است.

عبدو در کتابش تمام اقشار مسلمانان از رادیکال گرفته تا محافظه کار و چگونگی برخورد آنها با مسائل و مشکلات اجتماعی و سیاسی این کشور غربی را توضیح داده و با ارائه راهکارهای مناسب بهترین راهنما برای مسلمانان و غیر مسلمانان محسوب می شود.

"الیور روی" نویسنده کتاب "اسلام جهانی" کتاب عبدو را نگرش جدیدی به زندگی مسلمانان در آمریکا خطاب کرده است. وی می گوید این کتاب خلائی که در مطالعات گذشته احساس می شد را به خوبی پر کرده است. گذشته از نقاط ضعف و قوت این کتاب در شرح حال مسلمانان از زبان نویسندگان و صاحبنظران آمریکایی باید گفت هدف عبدو از نگارش این کتاب معرفی اسلامی ویژه سرزمین آمریکا است.

عبدو می خواهد نوعی تعادل در عقاید اسلامی قشر مسلمان و زندگی مدرن در آمریکای بعد از یازدهم سپتامبر سال 2001 برقرار کند. عبدو با ارائه اطلاعات مفید از زندگی و طرز فکر مسلمانان قشر غیر مسلمان را نیز به خواندن کتاب خود دعوت کرده است. دعوتی که شاید از روی مقاصد اقتصادی بوده یا اینکه می تواند هدفی بالاتر یعنی برای تعالی مسلمانان در یک کشور بیگانه داشته باشد.

سایت کتاب نیوز

دست معجزه‏گر/ مصاحبه با خانم زهرا احسن از کشور رومانی

پدیدآورنده:پریسا خدابخش لاله‏لو آنچه در پی می‏آید حاصل مصاحبه کوتاهی است‏با خانم زهرا احسن از کشور رومانی که به همراه همسرش در رشته دندانپزشکی دانشگاه تهران به تحصیل اشتغال دارند. خانم احسن نه شخصیت معروفی است و نه نویسنده‏ی صاحب سبک. لکن انسانی است جستجوگر

که در کشورهای تحت‏سیطره حکومت کمونیستی به دنیا آمده و از فطرت انسانی خویش دور افتاده است. با این وجود به لطف الهی ذهن جستجوگر و قلب حساس او در تلاشی چشمگیر راه خود را به سوی نور و حقانیت جاودان اسلام باز می‏کند. او می‏تواند نمونه جوانانی باشد که تار و پود سلطه مادیگری را از هم گسسته و در مسیر وصول به معرفت‏حقیقی قرار گرفته‏اند. او در این مصاحبه طرحی از زندگی خویش را ارائه می‏کند، به همین دلیل پرسشهای بعمل آمده از ایشان حذف و سخنان شنیدنی وی با ویرایش جزیی به نظر خوانندگان گرامی می‏رسد.

. . . شش سال است که مسلمان شده‏ام. مسلمان شدن آسان است ولی حفظ کردن آن و عمل کردن به آن دشوار است. راه طولانی است. من در کشوری کمونیستی به دنیا آمدم وبزرگ شدم. وقتی حدود 12 ساله بودم احساس فشاری روحی و روانی می‏کردم. می‏خواستم درباره خداوند بدانم. متاسفانه کسی نبود که به من پاسخ درستی بدهد. به چراها و پرسشهای من، پرسشهایی که همه انسانها هنگام رشد خود دارند جوابی داده نمی‏شد. از مسیحیت پاسخی نگرفتم و به ناچار به کتابهای مختلف پناه بردم و کم کم که بزرگتر شدم به ادیان شرقی علاقه پیدا کردم و منجمله درباره ادیان هندی مطالعه کردم. ولی افسردگی من از بین نمی‏رفت. همچنان مطالعه می‏کردم تا وارد دانشگاه شدم. آنجا با مسلمانان آشنا شدم و بدین‏گونه در دنیای جدیدی به رویم باز شد. بعد از مسلمان شدن با همسرم که سید است و از مناطق شمال هند - الله آباد کشمیر - است ازدواج کردم. وقتی جنگ بوسنی شروع شد همسرم در جنگ شرکت کرد و بعد از آن دو سال در کرواسی به تحصیل ادامه دادیم و سپس عازم ایران شدیم.

خانواده من با مسلمان شدن من مخالف بودند. این را می‏دانستم. به همین دلیل از آنها اجازه نگرفتم. لذا مشکلات زیادی برایم پیش آمد. رفتار پدر و مادرم بسیار خشن بود. در فرهنگ کمونیستی رابطه عاطفی میان پدر و مادر و فرزندان وجود ندارد. تا به دنیا آمدن دخترم با من هیچ خوب نبودند ولی پس از آن رابطه میان ما بهتر شد. من در هر جای جهان باشم به دیدن آنها می‏روم. من به آنها قول داده‏ام که به دیدارشان بروم. ولی آنها از دست من ناراحت‏بودند تا آنجا که پدرم سکته قلبی کرد و مادرم دچار نارحتی کلیوی شد. آنها می‏گفتند من چون مسلمان شدم بدبخت‏شدم و عقب رفتم. با این وجود من از یافته خود دست‏برنمی‏داشتم و مقاومت می‏کردم زیرا من امنیت روحی خود را پیدا کرده بودم. همیشه چیزی وجود مرا تکان می‏داد و از درون مرا صدا می‏زد. شاید بگوییم وجدان بود. کسی مرا فرا می‏خواند. احساس می‏کردم یک نفر نیستم. وقتی در جوانی این را به کسی می‏گفتم به من می‏خندید و می‏گفت دیوانه شده‏ای. ولی من هر کاری می‏خواستم بکنم او مرا صدا می‏زد. اگر به ندای او گوش نمی‏دادم دچار شکست می‏شدم.

حالا خدا را شکر می‏کنم که آرامش پیدا کرده‏ام. البته من هیچ شایستگی شیعه شدن را نداشتم. اول هم با یک مسلمان سنی آشنا شدم که اهل سوریه بود ولی از اسلام حرف چندانی نزد تا اینکه با همسرم و با شیعیان لبنان آشنا شدم. حالا مسلمان شیعه شده‏ام و از اعتقاد خود دست‏بر نمی‏دارم.

وقتی دخترم به دنیا آمد می‏خواستم برای او نامی انتخاب کنم که مرا به یاد اسلام بیندازد. چون او در روز تولد حضرت امام حسن علیه‏السلام به دنیا آمد اسم او را زینب گذاشتم تا هم به یاد اسلام باشم و هم به یاد خواهر امام حسن علیه السلام .

باید اضافه کنم رشد اسلام در بلوک شرق تا حدود زیادی مدیون رهبری امام خمینی است. زمانی که من مسلمان شدم بیشتر به دنبال دانستن بودم ولی بعد از اینکه ناخت‏بیشتری پیدا کردم فهمیدم اگر امام خمینی نبود اسلام امروز نبود. اگر امام خمینی نبود حتی آنهایی که شیعه هستند مانند مسلمانان لبنان و عراق آن طور که امروز بیدار هستند، بیدار نبودند. امام خمینی به اسلام جان تازه‏ای بخشید. وجود امام خمینی باعث‏شد خیلیها مسلمان شوند و مسلمانان جراتی پیدا کردند که بگویند مسلمانند. مسلمانان چنین جرئتی نداشتند. من خود در آن اوایل این موضوع را ابراز نمی‏کردم تا اینکه با شیعیان لبنان آشنا شدم. آنها از همه بیشتر جرئت داشتند و حتی عکس بزرگ امام خمینی را در اتاق خود داشتند و از هیچ تهدیدی نمی‏هراسیدند. در واقع امام خمینی برای مسلمانان روحیه و شهامت‏به ارمغان آوردند. من اولین بار وقتی 9 ساله بودم تصویر امام خمینی را از تلویزیون دیدم. البته تلویزیون از امام و ا یران چیز زیادی نمی‏گفت، فقط در بخش اخبار گاهی عکس امام را نشان می‏دادند و خبر مختصری پخش می‏شد. مادر بزرگم درباره امام می‏گفت این مرد وقتی دستش را برای مردم بالا می‏برد یعنی قدرتی دارد و یک ارتباط روحی و روانی با مردم برقرار می‏کند. هر کسی قدرت چنین کاری را ندارد. من درباره سخنان مادربزرگم فکر می‏کردم ولی بخوبی نمی‏توانستم آن را درک کنم. پدرم می‏گفت نخیر چنین نیست‏بلکه آمریکا مهم است. مادربزرگم می‏گفت این مرد [امام خمینی] را ببینید. این مرد جهان را می‏چرخاند. او می‏گفت امام خمینی با دست‏خود معجزه می‏کند. او با دست تکان دادن خود مردم را راهنمایی می‏کند. از آن پس من با مسایل ایران هر روز بیشتر آشنا شدم. در واقع کسی که امام را نمی‏شناسد زندگی را خوب نمی‏شناسد. به نظر من کسی که امام را نمی‏شناسد نمی‏تواند زندگی را بفهمد و خداوند مرا خوشبخت کرد که با شیعه‏ها آشنا شدم و شیعه شدم. هرگاه به اروپا می‏روم بین دوستانم که بیشتر سنی هستند نمی‏گویم شیعه هستم. به نظر من روح آنان خیلی رشد نمی‏کند.

حالا من در ایران هستم. ایران بهترین مکان برای امنیت روحی است البته از نظر مادی نمی‏توان ایران را با اروپا مقایسه کرد. در اوایل زندگی، در اینجا کمی سخت‏بود و گاهی احساس ناراحتی می‏کردم; فارسی هم بلد نبودم و مشکلات متعددی داشتم. ولی در ایران از لحاظ روحی زندگی بسیار خوب است. من در اینجا درس می‏خوانم، خانه‏داری می‏کنم، قرآن می‏خوانم و فکر می‏کنم کسی که می‏خواهد از نظر روحی و معنوی رشد کند ایران بهترین کشور دنیاست. همسرم نیز هم درس می‏خواند و هم به کار ترجمه اشتغال دارد. ما با کمبودها می‏سازیم و این کمبودها در برابر آسایش روحی چیزی نیست. شاید اگر من و همسرم از یک کشور اروپای غربی بودیم نمی‏توانستیم با این شرایط بسازیم. ولی ما خیلی طالب رفاه نیستیم و من کلا سعی می‏کنم خیلی سخت نگیرم.

سایت حوزه نت

سخنرانی خانم زهرا خادمة الرسول فلیپینی مسلمان شده

در انجیل نوشته شده زن یا دختر بدون حجاب مانند یک زن زشت است زهرا مسیحی مسلمان شده فیلیپینی در گفتگو با خبرنگار پانا گفت: وقتی مسلمان شدم احساس خیلی خوبی داشتم و خوشحال شدم چرا که فکر می کردم به آرزویم رسیده ام، من به دلیل اینکه پوشش و حجاب را دوست داشتم دین اسلام را انتخاب کردم.

به گزارش خبرگزاری پانا، مراسم سخنرانی مبلغه، زهرا خادمة الرسول یکی از مسیحیان مسلمان شده فیلیپینی عصر روز دوشنبه 5 شهریورماه به همت جمعیت رهروان حضرت زینب (س)، امور بانوان فرمانداری کازرون در سالن اجتماعات کانون رضوان این شهر برگزار شد.
در این مراسم که حجت الاسلام خرسندی امام جمعه کازرون، رستمی معاون فرماندار و جمعی از مسئولین حضور داشتند پس از تلاوت قرآن مجید ، برزویی سروده خود را در وصف حضرت مهدی (عج ) خواند. سپس رستمی معاون فرماندار درباره ضرورت تقویت اعتقاد به مهدویت در بین شیعیان سخن گفت.
رستمی اذعان داشت: اگر میلیون ها نفر به اسلام گرایش می یابند تعجب نکنید، زیرا وقتی زمینه لازم برای هر مکتبی فراهم شود به دین اسلام روی می آورند چون اسلام جزء ذات انسان است.
در ادامه برنامه خادمة الرسول درباره نحوه اسلام آوردنش گفت و دین اسلام را کاملترین دین معرفی کرد و توضیح داد: به خاطر اینکه من در یک خانواده مذهبی تربیت شده بودم از کودکی تا 16 سالگی که دیپلمم را گرفتم آرزو داشتم وقتی بزرگ شدم؛ یک راهبه شوم اما والدینم مخالفت می کردند، وقتی پدرم سماجت مرا دید گفت: بعداز فارغ التحصیلی از دانشگاه در انتخاب آزاد هستی.
وی ادامه داد: سه ماه قبل از فارغ التحصیلی با یک مسلمان ایرانی آشنا شدم و بعد از خواندن 4 کتاب که آن جوان مسلمان در اختیارم گذاشت به اسلام علاقه مند شدم و احساس کردم اسلام از دین من بهتر است و ادامه دین مسیحیت است با مطالعه کتاب های بیشتر و پس از یک سال تحقیق در مورد اسلام تصمیم گرفتم مسلمان شوم در ابتدا با مخالفت والدینم مواجه شدم و برای رضایت آن ها نذرکردم در کلیسایی که مخصوص حضرت مریم بود نذر حضرت مریم کنم و از 50 متری کلیسا با زانو به آنجا روم بعد از انجام نذر خود وقتی به خانه برگشتم به طرز معجزه آسایی پدر و مادرم مسلمان شدن مرا قبول کردند و پس از رفتنم به کلیسا و تشکر از حضرت مریم (س)از دین خود خداحافظی کردم سپس با والدینم به منظور مسلمان شدن به خانه یکی از روحانیون رفتم و پس از شهادتین بانام مسلمان زهرا مسلمان شدم.
وی در حالیکه اشکانش را پاک می کرد گفت: به محض گفتن شهادتین به نظرم آمد آن اتاق نورانی تر شد و من نیز سبک شدم و هنگامی که راه می رفتم احساس می کردم در هوا راه می روم وقتی به خانه رسیدم علت را از جوان مسلمان پرسیدم او گفت: شاید خدا می خواهد به تو ثابت کند که دین اسلام وجود دارد.
وی در پایان سخنانش گفت از وقتی مسلمان شدم فهمیدم که محبت و توجه خداوند به تمام بنده ها چه مسلمان و غیر مسلمان شامل می شود و او در همه حال مراقب آنان است و دوست دارد که بنده هایش بهترین دین را انتخاب کنند و به سعادت برسند.
وی ضمن تشبیه اسلام به کشتی نجات گفت:اسلام دینی است که ما را از غرق شدن در اقیانوس بزرگ و پهناور نجات می دهد و برای من افتخار است که صاحب اولین پیامبر (ص) و کتاب آسمانی هستم کتابی که برا سعادتمندی انسانها در قدیم و حال و آینده نازل شده است. من افتخار می کنم که در کشوری سالم و دینی پایدار زندگی می کنم
وی در گفتگو با خبرنگار پانا گفت: وقتی مسلمان شدم احساس خیلی خوبی داشتم و خوشحال شدم چرا که فکر می کردم به آرزویم رسیده ام من به دلیل اینکه دوست داشتم راهبه شوم و پوشش و حجاب داشته باشم دین اسلام را انتخاب کردم.
زهرا تأکید کرد: اگر من اسلام را پذیرفتم به خاطر این بود که حدود یک سال در مورد آن تحقیق کردم و فهمیدم اسلام کاملترین و بهترین دین است.
وی اظهار داشت: سوره توحید اولین سوره ای بود که بعد از مسلمان شدنم تلاوت کردم. خادمة الرسول حضرت فاطمه را الگوی خود دانست و معتقد بود حضرت فاطمه (س) زنی مقدس و کامل و دختری خوب برای پدر و مادرش بوده و از زنان و دختران خواست تا او را اسوه و الگوی خود قرار دهند.
ایشان در بخشی از گفتگوی خود گفت: در دین مسیحیت گفته شده عیسی پسر خداست درحالی که این برای من قابل قبول نبود و برایم سؤال بود که خدا چگونه می تواند بچه دار شود و پسر داشته باشد اما وقتی کتاب قرآن را خواندم فهمیدم که خدا یکی است و شریکی ندارد و به پاسخ تمام سؤالاتم پی بردم.
وی ادامه داد: در فیلیپین به خاطر حجابم خیلی اذیت می شدم و مردم و همسایه ها فکر می کردند من دیوانه شدم و بچه ها در کوچه به من سنگ پرتاب می کردند.
وی در خصوص حجاب گفت: در انجیل هم آمده که دختران و زنان باید محجبه باشند و نوشته شده زن یا دختر بدون حجاب مانند یک زن زشت و کچل است. وی از مسلمانان خواست تا به حجاب اهمیت بیشتری دهند و در مورد اسلام تحقیق کنند.
شایان ذکر است، مادر و پدر زهرا در محرم سال 81با نام مسلمان عبدالله و آمنه مسلمان شدند و پدر وی در عاشورای سال 82 به رحمت ایزدی پیوست. نام مسیحی زهرا Leonida Tolentino بود

سایت شبکه جام جم

جوانان مسلمان سوئد سفیران صلح جامعه فردا می‌شوند

رهبران مسلمان سوئد با هدف نشان دادن ارزش عشق، صلح و هماهنگی در دین مبین اسلام، جوانان مسلمان را در کشوری که فرهنگ صلح یکی از مؤلفه های اصلی آن به شمار می رود، به مثابه سفیران صلح تعلیم می دهند.

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از اسلام آنلاین، عثمان طالب ناظر دوره سه ساله سفیران صلح که در مرکز ابن رشد برگزار می شود، گفت: این دوره 100 نفر فارغ التحصیل خواهد داشت که به عنوان سفیران صلح و مخالفان خشونت فعالیت خواهند کرد.

این دوره یکی از مهمترین پروژه های فرهنگی است که توسط مسلمانان سوئد راه اندازی شده است، این پروژه جوانان 16 تا 25 ساله را مورد هدف قرار داده تا درباره فرهنگ صلح به آنها تعلیم دهد. مرکز ابن رشد نیز برای ارائه این واحد ها 15 متفکر و عالم سوئدی را به خدمت گرفته است.

ناظر این دوره اظهار داشت که نخستین 25 نفر این دوره فارغ التحصیل شده و برای ترویج صلح آمادگی دارند.

آمار نیمه رسمی سوئد تعداد مسلمانان این کشور را 200 هزار نفر از جمعیت 9 میلیونی تخمین زده اند اما رهبران مسلمان تعداد مسلمانان را 400 هزار نفر اعلام کرده اند.

رهبران مسلمان سوئد این دوره را ابزار مناسبی برای نشان دادن این حقیقت می دانند که فرهنگ اسلام و سوئد علاقه ای یکسان به فرهنگ صلح و مخالفت با خشونت دارد.

طالب یادآور شد: اسلام سراسر صلح و گفتگو به منظور رسیدن به اهداف خود است. صلح و هماهنگی اجتماعی نیز چون اسلام در کشور سوئد ریشه کرده است.

کشور سوئد برگزار کننده مراسم جایزه نوبل بوده و نخستین کشوری محسوب می شود که خواستار جهانی بدون سلاح هسته ای شد.

شیخ محمود خلفی از مسجد شیخ زیاد در استکهلم یادآور شد که مسلمانان خوش اقبال هستند که دین آنها و کشوری که برای زندگی انتخاب کرده اند دارای ابعاد مشترک بسیاری است.

وی افزود: سوئدی ها و مقامات این کشور واکنش صلح آمیز مسلمانان سوئد به بحران کاریکاتورها را مورد تحسین و تأیید قرار داده اند.

مسلمانان سوئد از دامن زدن به مسئله انتشار کاریکاتورهای موهنی که به پیامبر اعظم(ص) نسبت داده شده بود امتناع کردند

موج گرایش به اسلام در آمریکا

روزنامه آمریکایی کریستین ساینس مانیتور در گزارشی نوشته است ، شمار افرادی که در آمریکا به اسلام می گروند روز به روز گسترش بیشتری می یابد و این رقم در میان اسپانیایی زبانان مقیم آمریکا 30 درصد افزایش نشان می دهد .

کریستین ساینس مانیتور نوشت : روز به روز به شمار کسانی که از آمریکای لاتین به آمریکا مهاجرت و دین اسلام را پذیرفته اند ، افزوده می شود . ازدواج ، کنجکاوی در مورد اسلام پس از حمله 11 سپتامبر و داشتن موارد مشترک مثل مهاجرت از عوامل این افزایش است .
کاترین گارسیا با حجاب و چهره تیره خود به نظر نمی رسد یکی از افراد بومی شهر اورلاندو در فلوریدا یا توریست « دیزنی لند » باشد . وقتی که از او می پرسند او اهل کجاست ؟ اغلب تعجب می کنند که به جای خاورمیانه ، او خود را اهل کلمبیا معرفی می کند . او منشی یک کتاب فروشی است ، هفت سال پیش به آمریکا مهاجرت کرده است .
گارسیا در روزهای ماه رمضان که برای مسلمانان مقدس است ، با حجاب کامل در مسجد حضور می یابد . وی گفت وقتی که در کشور خودم بود هرگز خودم را متعلق به آن جامعه ندیدم ولی با گرویدن به اسلام ، فکر می کنم که عقاید من با هر چیزی که آنها اعتقاد دارند ، سازگار است . گارسیا یکی از تعداد کسانی است که در آمریکا به دین اسلام گرایش پیدا کرده و تعداد آنها رو به افزایش است . از افراد متخصص تا دانشجو و خانه دار همه به دین اسلام می پیوندند .
از طریق ازدواج ، کنجکاوی و علائق مشترک ، مثل مهاجرت این افراد که اسلام را قبول کرده اند . علی خان ، رییس ملی شورای مسلمانان آمریکا در شیکاگو گفت ، از سال 1999 ( 1378 ) تا کنون تعداد مسلمانان با منشا امریکای لاتین ، 30 درصد افزایش یافته و 200 هزار نفر رسیده است .
بسیاری علت اصلی آن را به حمله تروریستی سال 1380 ( 11 سپتامبر ) ربط میدهند که موجب اتحاد دو گروه اقلیت شده است . آنها توجه دارند که مسلمان در اسپانیا سالها حکومت می کرده اند و اثر خود را در زبان ، موسیقی و غذای اسپانیا گذاشته اند .
احسان بگبی استاد زبان عربی و اسلام شناسی در دانشگاه کنتاکی می گوید ، « بسیاری از افراد نژاد اسپانیایی که اسلام آورده اند می گویند که آنها می خواهند میراث خود را درک کنند میراثی که به نوعی از آنان گرفته شده است » .

این روند موجب شده که بسیاری از سازمانها اسلامی و آمریکای لاتین مانند « لاتینو آمریکان دعوه » که در سال 1376 توسط این گروه در شهر نیویورک تاسیس شد ، شعباتی در سراسر آمریکا ایجاد کند . رشد جمعیت مسلمانان بخصوص در نیویورک ، فلوریدا ، کالیفرنیا و تگزاس بیشتر دیده می شود چرا که جمعیت نژاد اسپانیایی در آن بیشتر است .
محمد مصری امام جماعت یکی از مساجد و رییس انجمن مسلمانان فلوریدای مرکزی گفت : « چند سال قبل بندرت می توانستم ببینیم که کسی در مسجد به زبان اسپانیایی صحبت کند » . امروزه نیاز به کتاب های اسلامی به زبان اسپانیایی شامل قرآن روز به روز بیشتر می شود .
شنبه ها برنامه هایی به زبان اسپانیایی برای زنان اجرا می شود . مصری گفت : « ظرف چند سال آینده ، برنامه های مذهبی مسجد به ربان اسپانیایی هم برگزار می شود » . هر دو گروه به نظر می رسد که به خانواده اهمیت فراوان می دهند ، آنان مذهبی بوده و از نظر تاریخی در سیاست از محافظه کاران هستند .
دکتر بگبی ( استاد اسلام شناسی ) گفت ، بسیاری از کسانی که به اسلام روی می آورند نسل دومی و یا سومی هستند که در آمریکا به سر می برند . مسائل دیگری که مشترک است شامل مهاجرت ، فقر و بهداشت است . اوایل امسال مسلمانان و افراد نژاد اسپانیایی با هم در راهپیمایی هایی شرکت کردند تا نسبت به لایحه مهاجرت که به نظر آنها ناعادلانه بود اعتراض کنند . در جنوب لس آنجلس ، گروهی از دانشجویان مسلمان دانشجویان مسلمان دانشگاه « یوسی ال ای » ، 10 سال پیش درمانگاهی را برای این منطقه محروم تاسیس کردند .
خدمات درمانی به بیش از 16000 نفر در این ناحیه عرضه می شود . یکی دیگر از زنان نژاد اسپانیایی به علی خان گفت که او به دین اسلام جذب شد چرا که حجاب زنان مسلمان او را به یاد مریم مقدس می اندازد . بگبی معتقد است که این روند نشان از این است که اسلام در آمریکا بیش از پیش آمریکایی و بومی می شود .
در حالی که موضع جمهوریخواهان در مسائلی مثل مهاجرت ، مسلمانان اسپانیایی و سیاهپوستان را به سمت غیر محافظه کاران سوق می دهد و اسلام می تواند همه آنها را به یک سمت سوق دهد . دخالت آنها را در سیاست آمریکا نشان می دهد که مسلمانان خواهان دمکراسی هستند و نهایتاً موضع بنیادگرایان نرم تر می شود . او گفت که تعداد خیلی کمی از مسلمانان مثل بن لادن فکر می کنند .
بگبی افزود : « هر چه شمار بیشتری از نژاد اسپانیایی در آمریکا و سایر افراد آمریکایی به اسلام روی آورند ، پل بین مسلمانان و جامعه آمریکایی قویتر و گسترده تر می شود » .
نشریه دانمارکی مدعی هک شدن سایت وزارتخانه های این کشور توسط مسلمانان شد

سایت صوت الحکیم

مسلمان شدن کشیش زن آمریکایی

دکتر هولمند، یک کشیش مسیحی اهل آمریکا ضمن اعلام مسلمان شدن خود گفت: در حالی که هنوز به مسیحیت خود پایبند هستم، مسلمان شده‌ام؛ زیرا، دین اسلام، تکمیل کننده مسیحیت راستین است.

به گزارش ایونا، خانم آن هولمند ریدینگ دارای مدرک دکترای الهیات از دانشگاه‌های آمریکا، که از کشیشان آمریکایی نیز می‌باشد، مسلمان شدن خود را اعلام و تأکید کرد: در حالی که هنوز به مسیحیت خود پایبند هستم، مسلمان شده‌ام؛ زیرا، دین اسلام، تکمیل کننده مسیحیت راستین می‌باشد و هیچ تعارضی با آن ندارد.


دکتر هولمند ریدینگ ادامه داد: مسلمانان حضرت مسیح (ع) را پیامبر خود می‌دانند و به عنوان یک پیامبر بزرگ به او احترام می‌گذارند. به نظر من مسیحیت واقعی را یک مسلمان می‌تواند داشته باشد.


وی همچنین ادعاهای خرافی مسیحیان را مانند این‌که حضرت مسیح (ع) فرزند خداست، رد کرد و افزود: این نظرات موجب تعجب، شگفتی و بحث‌های فراوانی در محافل و مجامع مسیحی غربی شده است.


وی علت مسلمان شدنش را این‌گونه بیان کرد:‌ نماز خواندن یک روحانی مسلمان بعد از حضور در سمینار هماهنگی ادیان، موجب رغبت من به دین اسلام شد، زیرا خضوع و تواضع بی‌نظیری در آن شخص مسلمان نسبت به خداوند مشاهده کردم. و سعادت بی‌نظیری در تواضع مسلمان هنگام اقامه نمازهای پنج‌گانه شدم.


اگرچه بسیاری از روحانیون مسیحی، نسبت به نظرات خانم دکتر ریدینگ، به شدت موضع گرفته‌اند و با بیان این‌که اعتقادات و مبادی اسلام و مسیحیت با هم متفاوت می‌باشند، سخنان او را ناپسند خواندند.

خبرگزاری ایونا

اسلام و مسلمانان در فرانسه

خداقلى‏پور، محمود، وزیرى، فهیمه، 1380، وزیرى، شومیز، 304ص، 20000ریال. آشنایى با مسلمانان کشورهاى دیگر و آگاهى از موقعیت آنان، ضرورتى است که هر مسلمانِ فهیم و بیدارى بدان وقوف دارد.

براى نخبگان و تحلیل‏گران ویا تصمیم‏گیرندگانِ سیاسى - اجتماعى این شناخت‏ها به صورتِ دقیق و تفصیلىِ آن ضرورى‏تر به نظر مى‏رسد. از همین‏رو مؤلفان این کتاب وضعیت اسلام و مسلمانان را در فرانسه به تفصیل آورده‏اند. آنان اثر خود را در دوازده فصل سامان داده‏اند:
جغرافیاى فرانسه، تاریخچه ورود مسلمانان به فرانسه، سازمان‏ها و تشکل‏هاى اسلامى در فرانسه، بررسى نقش مسلمانان مهاجر در فرانسه، شیعیان در فرانسه، وضعیت زنان مسلمان در فرانسه، تأثیر انقلاب اسلامى بر مسلمانان، مشکلاتِ فرهنگى مسلمانان در فرانسه، بررسى مشارکت سیاسى مسلمانان، برخورد دولت فرانسه با مسلمانان، گذرى بر شخصیت‏هاى مسلمان شده فرانسه.

سایت بوستان کتاب

منبع: http://www.kelisa-masjed.blogfa.com

حضور پرشور مسلمانان در ماه رمضان در مسجد جامع مسکو

امام جمعه مسجد تاریخی مسکو با اشاره به اینکه رمضان ماه ویژه‌ای برای مسلمانان روسیه است، گفت: مسلمانان روسیه در طول ماه مبارک رمضان اغلب اوقات خود را در مساجد به نیایش و گفتگو درباره مسائل دینی می‌گذرانند.

شیخ حسن فریدالدین امام جمعه مسجد تاریخی مسکو گفت: مسلمانان روسیه در ماه رمضان آزادانه نیایش کرده و از سایر مؤمنان نیز می خواهند صدقه داده به اعمال پسندیده در این ماه روی آورند. بسیاری از مسلمانان در مسجد مسکو روزه خود را باز و افطار می کنند.

شیخ فریدالدین همچنین اشاره کرد که راهروها و محوطه خارجی مسجد جامع مسکو هنگام اقامه نماز جماعت در ماه رمضان با جمعیت بسیاری رو به رو می شود.

مقامات روس در سال 1831 با ساخت مسجدی در مرکز مسکو برای جامعه مسلمان موافقت کردند، در حقیقت ساخت این مسجد تقدیر از نقش مسلمانان در دفاع از روسیه مقابل ارتش ناپلئون بناپارت بوده است. در حال حاضر نیز بزرگترین مسجد مسکو که می تواند 5 هزار نفر را در خود جای دهد در حال ساخت است و درست یک سال دیگر در سپتامبر 2008 افتتاح خواهد شد.

اگر چه آمار رسمی از تعداد مسلمانان روسیه در دست نیست، اما مسکو دارای جمعیت 2 میلیون نفری مسلمانان است، عین الدین روایل رئیس شورای مفتیان روسیه پیش از این تعداد مسلمانان روسیه را 20 میلیون نفر اعلام و استدلال کرده بود که بسیاری از مسلمانان این کشور بومی بوده و مهاجر محسوب نمی شوند.

خبرگزاری مهر