مورمونها چه كساني هستند ؟و چه عقايدي دارند؟
مورمونها يک فرقه مذهبي هستند که خود را پيروان راستين عيسي مسيح ميدانند. ايشان جماعت خود را به نام کليساي عيسي مسيح وابسته به مقدسين روز هاي آخر ميخوانند. اين فرقه با داشتن مکاشفات جديد و اضافه کردن کتابهاي ديگر در کنار کتاب مقدس (تنها منبع مورد موثق و اعتبار) خود را از مسيحيت اصيل جدا کردند. توانايي مالي بالا باعث باعث نفوذ و تاثير زياد اين فرقه در ميان مليتهاي مختلف در کشورهاي مختلف دنياست.
بنيانگذار و تاريخ پيدايي اين جماعت
ژورف اسميت، بنيانگذار فرقه مورمونهاست. او در سال 1820 زماني که 15 ساله بود، به گفته خود رويايي از جانب خدا دريافت کرد که در آن به او گفته شد همه کليساها در اشتباهند و او نبايد به هيچکدام بپيوندد. ژورف مجددا در 18 سالگي رويايي ديگر دريافت کرد که در آن از جانب فرشته اي به نام موروني به او ماموريتي عظيم داده شد تا به دنبال الواح طلايي و لوحههاي قديمي بگردد.
سرانجام در سال 1830 پس از به دست آوردن اين الواح و ترجمه آنها اين کتابها به عنوان کتابهاي مورمونها انتشار يافت. اگر چه ژورف اسميت از شرايط تحصيلي خوبي برخوردار نبود، اما با پيدا کردن عينک مخصوص در کنار الواح طلايي و گذراندان سه سال در خلوت و در پس پرده موفق به ترجمه متون شد و در انتها الواح طلايي را به فرشته باز پس داد. اسميت به عنوان باني اين فرقه در سال 1843 تعدد زوجات را متداول کرد و اين عمل او باعث عدم محبوبيت مورمونها از جانب روزنامه نگاران و سازمان هاي ديگر شد. اسميت و برادرش، هيرام پس از سه روز بازداشت از طرف حکومت ايالتي ايلينويز در سال 1844 توسط افرادي مسلح که به زندان نفوذ کردند، کشته شدند. بدين شکل اسميت به عنوان اولين پيامبر و شهيد اين فرقه نام گرفت.گفته شده که اسميت در هنگام مرگ داراي48 همسر بود.
يكي از ايراداتي كه دشمنان اسلام براي زير سوال بردن اسلام بيان مي كنند اين است كه چرا زنان نصف مردان ارث مي برند ؟
حقوقي مثل ارث، ديه، حق طلاق و مسائلي از اين قبيل بسته به جنسيت افراد است از حيث نوع كار و تفاوتهاي فردي موجود ميان زن و مرد.
البته بدانيد كه در همه جا ارث مرد دو برابر ارث زن نيست. مثلا ارث پدر و مادر
«يك ششم» است. و در اين مطلب جنسيت ملاك نيست، و اگر ديديد ارث دختر و پسر(اگر فرزند خانواده اي باشند) تفاوت دارد و ارث پسر دو برابر است به اين دليل است كه پسرها متحمل خرج و نفقه خانواده هستند و ملزم اند كه اين ارث را در خانواده خرج كنند.
ولي خانم مختار است كه اين ارث را به خانه همسر منتقل كند يا نه او در خرج اين ارث كامل مختار است و هيچ اذني از همسر لازم نيست. پس به تبع اگر خانواده اي را در نظر بگيريد وقتي پدر يا مادر مرد مي ميرند به اين مرد دو برابر مي رسد و مرد ملزم است به خرج اين ارث در خانواده خود. درنتيجه نيمي از اين ارث به خانم در خانواده جديد منتقل مي شود.
و از آن طرف ديگر اگر پدر يا مادر اين زن فوت شوند ارثي كه به زن مي رسد يك برابر است ولي اين زن مختار است كه اين ارث را به خانواده جديد منتقل نكند، درعمل ديده مي شود كه زن داراي منفعت مادي بيشتري شده است.
نكته ديگري كه در اين زمينه است و مي توان گفت كه حكمتي خاص دارد اين است كه بقاء كانون خانواده ها نيز در همين امر است. يعني: اگر زن خانواده اي ارث كاملي بگيرد، داراي ثروت مي گردد و چون در خرج كردن آن آزاد است حتي بدون اذن شوهر. شايد كه احساس استقلال نمايد و ديگر نخواهد كه واجب الفقه فرد ديگري باشد و به اصطلاح خودش زير دست كس ديگري باشد. لذا دنبال طلاق گرفتن است و با اين عمل بنياد خانواده را از بين برده است. در حالي كه عكس اين عمل كه مرد دو برابر زن ارث مي برد ديگر متحمل اين چنين خطرات و احتمالاتي نيست.
حقو ق كارگر روز مزد بيشتر از كارمند رسمي است . اين به خاطر آن نيست كه شخصيت كارگر از كارمند بيشتر است ، بلكه به خاطر آن است كه بر اي كارمند ، بيمه ، بازنشستگي ، مرخصي ،حق ماموريت ، حق مديريت ، حق عائله ، سختي كار ، بدي آب و هوا و ... در نظر گرفته شده است كه اگر همه آنها محاسبه شود ، حقوق كارمند ازكارگر بيشتر است.
اسلام ارث زن را نصف مرد قرار داده ولي در عوض هزينه زندگي را ازدوش او برداشته و هزينه هاي خوراك ، پوشاك ، مسكن و درمان او را توسط مرد تامين كرده است . زن سهم ارث خود را براي خود حفظ مي كند و تمام مخارج زندگي خود را از شوهر مي گيرد . به علاوه مهريه اي را هم از او دريافت مي كند ، كه اگر مهريه و هزينه زندگي را در كنار سهم ارث بگذاريم ، سهم زن بيشتر مي شود . (1)
منابع :
1- تمثيلات ‚ حجه الاسلام قرائتي ‚ ص 83
يک آيه قرآن کشيش آمريکايى را مسلمان کرد
"سفريد ورويس" کشيش آمريکايى که امسال در مراسم حج شرکت کرده وبا نام "على گواتمالا" حاجى شده، گفت: با مطالعه آيه شريفه "ذلک الکتاب لا ريب فيه هدى للمتقين" (سوره بقره آيه 2) مسلمان شدم.
به گزارش پايگاه خبري تقريب، وي گفت: اين آيه آنچنان زندگى مرا متحول ساخت که به رويا شبيه تر است. وى افزود: من در شهر "کوين" در جنوب آمريکا به عنوان يک کشيش مشغول فعاليت بودم وبه ميان زندانيان اين شهر مى رفتم تا مسيحيت را تبليغ کنم و در همين حال مشغول گذراندن آخرين مرحله تحصيلات مدرسه کشيش در همان شهر نيز بودم.
على گواتمالا، درباره چگونگى آشنايى خود با قرآن کريم افزود: قبل از آنکه تحصيلاتم را در اين مدرسه به پايان ببرم ، موظف بودم با کتاب هاى ساير اديان از جمله قرآن نيز آشنا شوم. وقتى قرآن را باز کردم وچشمم به آيه "ذلک الکتاب لا ريب فيه هدى للمتقين" در اول سوره بقره افتاد، از اينکه اين کتاب آسمانى با قاطعيت مى گويد همه مى توانند با استفاده از آن هدايت شوند، تکان خوردم وبه اين نکته توجه عميق کردم. از خدا خواستم راه درست را به من بنماياند وخودم نيز به تحقيق وبحث درباره اسلام پرداختم.
وي افزود: يک روز که از منزل خارج شده بودم، شخصى را ديدم که عازم مسجد بود. به همراه او به مسجد رفتم وسادگى عجيب مسجد برخلاف کليسا که پراز عکس و نقاشي است ، مرا مجذوب خود کرد .
وي که با روزنامه "الشرق الأوسط" در سرزمين منا گفت و گو مي کرد ، اظهار داشت: علي رغم فشارهايي که از طرف خانواده وجود داشت، مسلمان شدم وهنگامى که به حج آمدم وبراى اولين بار خانه خدا را زيارت کردم، احساس کردم در بهترين روزهاى زندگى خود به سر مى برم ، به ويژه اينکه مى دانستم مکان هائى را زيارت مى کنم که رسول الله مناسک حج را در آنها انجام داده است.
همايش سالانه مسلمانان فرانسه
رئيس اتحاديه سازمانهاي اسلامي فرانسه به مناسبت برگزاري بيست و چهارمين همايش سالانه مسلمانان فرانسه بر هويت اسلامي مسلمانان فرانسه تأکيد کرد و اظهار داشت: وضعيت مسلمانان فرانسه در حال بهبود و آنها دوره شکوفايي خود را سپري مي کنند.
حاج تهامي بريز رئيس اتحاديه سازمانهاي اسلامي فرانسه در حاشيه اين همايش اظهار داشت: موضوع همايش امسال تعلق، هويت فردي و غلبه برچالشها است؛ اين همايش با دو هدف اصلي برگزار مي شود.
رئيس اتحاديه سازمانهاي اسلامي فرانسه اين دو هدف را تعميق درک ميان مسلمانان و ياري آنها براي تحقق مسئوليتها و علمي کردن باورهاي خود است تا تعهد ديني اسلام را نشان داده و به غير مسلمانان احترام بگذارند.
وي يادآور شد: اين امر به مسلمانان کمک مي کند در جامعه ادغام شده و تصوير حقيقي از اسلام و ارزشهاي آن که همان نداي خير، تعهدات اخلاق، وفاداري به عهد و تعامل است را در جامعه ترويج کنند.
بريز دومين هدف اتحاديه سازمانهاي اسلامي فرانسه از برگزاري اين همايش را تعميق برادري ميان مسملانان فرانسه دانست که از تنوع قومي برخوردار هستند. تنها راه وحدت جامعه برادري اسلامي است.
براساس اظهارات اين رهبر اسلامي فرانسه تعداد شرکت کنندگان در اين همايش هر سال افزايش مي يابد. پيام اين همايش براي غير مسلماناني که سعي در تحريف اسلام دارند اين است که نسبت به مسلمانان منصف باشيد. فرانسه دو دهه است که با اسلام و مسلمانان در ارتباط است، نياکان مسلمان ما خون و زندگي خود را براي حمايت از کشوري که در آن زندگي مي کرده فدا کردند.
حاج تهامي بريز اظهار داشت که حقيقت دردناک فعاليت ستادهايي است که تلاش مي کنند حقيقت اسلام را حدشه دار کرده و تبعيض و اسلام هراسي را گسترش دهند. ما مي خواهيم آگاهي ميان مسلمانان را در اين زمينه افزايش داده و به آنها بياموزيم چگونه بايد با رويکرد منطقي، گفتگو و يا حتي فشار بر سياستمداران موضوع را حل کرد؛ اما بي ترديد افراط گرايي و انزوا راه حل مسئله نيست.
وي تصديق کرد: مسلمانان فرانسه درحال حاضر دوره شکوفايي و پيش رفت را سپري مي کند و وضعيت آنها هر ساله در تمام سطوح بهبود مي يابد و اين امر را مي توان نشانه مثبتي براي جامعه و پذيرش حضور اسلام در قلب محسوب مي شود. نشانه آن نيز افزايش تعداد مساجد، مدارس، اوقاف است، اما با تمام اين اوصاف هنوز هم مواردي از خصومت نسبت به اسلام و مسلمانان براي تحريف چهره اسلام وجود دارد.
درحالي که اين همايش در آستانه انتخابات رياست جمهوري فرانسه برگزار شد بسياري از تحيلي گران اعتقاد داشتند که اين همايش تحت هيچ شرايطي قصد ندارد درباره انتخابات به مسلمانان توصيه و پيشنهاد خاصي ارائه دهد.
وي همچنين تصريح کرد: مسلمانان بايد از ميراث فوق العاده اسلام و سهم اسلام در توسعه انسانيت و گسترش عدالت و صلح نقش دارد. مسلمانان فرانسه نيز در زمان حال و گذشته نقش مثبتي در اين جامعه ايفا کرده اند.
ارتقاء آگاهي اسلامي تازه مسلمانان فرانسه
تازه مسلمانان فرانسه که 24 تا 27 فروردين ماه، گروه گروه در همايش سالانه مسلمانان فرانسه حضور يافتند چهره تازه اي به بزرگترين گردهمايي مسلمانان اروپا بخشيده و ارتباطهاي تازه اي براي ارتقاء سطح آگاهي و دانش خود ايجاد کردند.
ترنس لورين که چهار سال است به دين اسلام مشرف شده و نام خود را به اسماعيل لورين تغيير داده است از شرکت در بيست و چهارمين همايش سالانه مسلمانان فرانسه که روز گذشته به پايان رسيد ابراز مسرت کرد.
لورين 22 ساله که داوطلبانه در اين همايش برگزار کنندگان را ياري کرده ، در خانواده اي کاتوليک متولد شده و در 18 سالگي اسلام آورده است. وي همايش سالانه مسلمانان فرانسه را از اين جهت که منعکس کننده اتحاد و برادري مسلمانان است به حج تشبيه کرد و گفت: چنين گردهمايي هايي به ما کمک مي کند به عنوان يک امت مسلمان متحد باشيم.
اين تازه مسلمان فرانسوي در سن 13 سالگي احساس نزديکي به دين اسلام کرده و از سن 18 سالگي پس از مشرف شدن به آخرين دين الهي همراه دوستان مسلمان خود روزه داري را در برخي روزهاي رمضان آغاز کرد و در روز عيد فطر شهادتين را گفت.
بر اساس آماري که مسلمانان ارائه داده اند 60 هزار نفر در فرانسه اسلام آورده اند که در ميان آنها مي توان نام ستاره هاي فوتبال فرانسه را چون فرانک ريبري و فيليپ تروسيه مشاهده کرد. حدود 6 تا 7 ميليون مسلمان در فرانسه زندگي مي کنند .
اندري مارتي از شمال فرانسه همراه همسر و برادران و خواهرانش در اين همايش شرکت کرده و آن را به عنوان فرصتي براي ديدار برادران مسلمان خود، گوش دادن به سخنراني متفکران و علما و خريد کتابها و لباسهاي اسلامي ارائه شده در نمايشگاه اين همايش توصيف مي کنند.
اندري که براي ساخت يک مسجد جديد در شهر هرويل سنت کلير( شمال فرانسه) ستاد جمع آوري بودجه تشکيل داده بود همايش مسلمانان در شهر بورژه را منبع شادي و غرور مسلمانان اروپا توصيف کرد. اندري مارتي 10 سال پيش اسلام آورده و اظهار مي دارد که پيش از آن گويي آشوبي در زندگيش در جريان بوده است، به بسياري از اديان رجوع کرده و پس از آن اسلام را مورد بررسي قرار داده و آرامش خود را در آن يافته است.
يان لوکامپ که 9 ماه پيش مسلمان شده اظهار داشت که تحت تأثير گردهمايي مسلمانان قرار گرفته است و از اتحاديه سازمانهاي اسلامي فرانسه خواست اقدامات گسترده تري براي برقراري ارتباط با غير مسلمانان صورت دهند.ي گفت: اين همايش براي زندگي شخصي من يک نقطه عطف تلقي مي شود، چرا که مي توانم اطلاعات خود را درباره دين اسلام افزايش دهم.
کتاب «اسلام در بريتانيا»
کتاب "اسلام در بريتانيا" تأليف دکتر محمدصادق کرباسي از سوي انتشارات بيت العلم نابهين بيروت در 80 صفحه منتشر شد. به گزارش سرويس خبر کتابنامه به نقل از ميدل ايست آنلاين، دکتر محمدصادق کرباسي نويسنده عراقي ساکن لبنان در اين کتاب به روابط تاريخي بريتانيا و جهان اسلام اشاره مي کند.
نويسنده در کتاب "اسلام در بريتانيا" به تنشهاي فکري و عقيده اي ميان جهان اسلام و امپراطوري بريتانيا مي پردازد و مي گويد: کم نيستند کساني که به اهميت اسلام و تمدن اسلام در جامعه غربي تأکيد مي کنند. تأثير مثبتي که اين فرهنگ بر فرهنگ غربي گذاشته بر کسي پوشيده نيست.
نويسنده اشاره مي کند که پس از اشغال کشورهاي اسلامي و غير اسلامي از سوي بريتانيا، مسلمانان در اين کشورها افقهاي جديدي را با آموزش دين اسلام گشودند که ضمن مطالعه کتابهاي اسلامي به ترويج اين دين اقدام کردند.
محمدصادق کرباسي در ادامه به چگونگي توزيع مسلمانان در بريتانيا اشاره مي کند و مي آورد که حدود 30 درصد از جمعيت 5 ميليوني مسلمانان بريتانيا شيعه هستند و در ادامه به چگونگي ورود اسلام به بريتانيا از طرق مختلف چون سفر، آموزش زبان عربي، اطلاع از اسلام، مطالعه کتاب و ديگر راهها اشاره مي کند.
اين کتاب دومين کتاب از سلسله کتابهاي اسلام در جهان است که پيش از اين کتاب " اسلام در اسپانيا" از همين نويسنده منتشر شده بود.
کتاب و نشر / دين
ليلاي مسلمان اين بار با نام ايران وزنه پرتاب مي کند
خانم ليلا رجبي
تاتسينا ايلوشنكو - نايبقهرمان پرتاب وزنه اروپا- از اين به بعد با نام ليلا رجبي و با پرچم ايران در رقابتهاي بينالمللي شركت ميكند. ايلوشنكو بعد از ازدواج با پيمان رجبي- دونده- و مشرفشدن به دين اسلام، حالا يكي از ورزشكاران ايران است كه با حجاب اسلامي در رقابتهاي بينالمللي شركت ميكند.
او كه در رقابتهاي قهرماني باشگاهي براي اولين بار طي مدت حضورش با ديگر پرتابگرهاي ايران رقابت كرد و 2 متر ركورد ايران را شكست، حالا ميخواهد در رقابتهاي بينالمللي خوش بدرخشد.
خودش ميگويد: «من عاشق اين هستم كه با حجاب در مسابقات بزرگ رقابت كنم و مدال بگيرم.
مسلمانان بريتانيا؛ از هزار سال پيش تا کنون
يافته هاي باستان شناسان دال بر آن است که تاريخچه مسلمانان در بريتانيا بيش از 1000 سال قدمت دارد.کشف يک سنجاق تزييني زنانه حاوي "بسم الله الرحمن الرحيم" در جنوب شرقي ايرلند مربوط به قرن نهم و سکه هاي اسلامي در حکومت شاه اوفاه در قرن هشتم از جمله نشانه هايي بوده که دريچه اي هر چند کوچک را به اين تاريخچه ناشناخته باز مي کند.
با اين همه تنها صد سال بعد و در ابتداي قرن هجدهم بود که اولين گروه مسلمانان از هندوستان وارد بريتانيا شدند . طي 200 سال بعدي ، تجارت به ارتباط بيشتر بريتانيا و کشورهاي اسلامي منجر گرديد . اين امر به ويژه با استخدام ملوانان خارجي توسط کشتي هاي تجارتي بريتانيا شدت گرفت. تا سال 1842، حدود 3000 ملوان مسلمان که لسکرز خوانده مي شدند، سالانه به بريتانيا سفر کردند . برخي از آنها در شهر هايي از جمله کارديف، ليورپول،گلاسکو و لندن ازدواج کرده و ماندگار شدند.
جذابيت فزاينده اسلام به گونه اي بود که تعدادي از بريتانيايي هاي برجسته مسلمان شدند که از آن جمله مي توان به افراد زير اشاره کرد :
"لرد هدلي "بارون پنجم هدلي و مهندس راه وساختمان بنام که جاده بين بارامولا و سريناگار در نواحي کشمير را ساخت .
"ويليام کوييلم" حقوقدان وشاعر که اولين مسجد بريتانيا را احداث کرد .
"محمد مارمادوک پيکتال" رمان نويس و مترجم قرآن کريم .
مهاجرت وسيع مسلمانان به بريتانيا در دهه 1950 آغاز شد. مهاجرين که اکثر آنها از آسياي جنوبي بودند به منظور جبران کمبود نيروي کار بعد از جنگ جهاني دوم به بريتانيا آمدند .آنها اکثرا در مناطق داخلي شهر لندن ، شهر هاي کوچک صنعتي مناطق مرکزي و شهرهاي نساجي لانکشاير، يورکشاير وستراتکلايد اسکان يافتند.
امروزه مسلمانان ساکن بريتانيا از مليت ها وفرهنگهاي مختلف مي آيند و تعداد چشمگيري از آنها بريتانيايي ها و اروپايي هايي هستند که به دين اسلام گرويده اند.جوامع و محله هاي اسلامي در سرتاسر بريتانيا پراکنده اند، با اين همه بيشترآنان در منچستر ،لندن ،بيرمنگام و بردفورد متمرکز هستند.
بريتانيا پذيراي جوامعي است که تقريبااز همه کشورهاي اسلامي در اين کشور جمع شده اند و هرکدام تاريخچه ، فرهنگ ورسوم خاص خود را دارند. بزرگ ترين جوامع از جنوب آسيا مهاجرت کرده اند اما جوامع پرشمار عرب وافريقايي و همچنين مسلمانان آسياي جنوب شرقي ، کشورهاي بالکان و ترکيه نيز در بريتانيا حضور دارند . علاوه بر اين بسياري از افراد از اديان ديگر به اسلام گرويده اند.
مسلمانان در جزاير بريتانيا پراکنده بوده و در کليه بخشهاي اقتصادي، فرهنگي وسياسي آن فعال هستند.آنها با مشارکت در حوزه هاي مختلف از قبيل حرفه هاي خرد، رستورانها ،وکالت، حسابداري ، آموزش ،فناوري اطلاعات،بهداشت،حمل ونقل،ادارات دولتي،سياست ،رسانه ها، ورزش ،هنر و طراحي لباس به ايفاي نقش ارزشمندي در کشور چند قومي – چند ديني بريتانيا مي پردازند.
احترام و درک متقابل بين کليه جوامع براي تداوم هماهنگي و همکاري ضروري است .دولت بريتانيا خود را به ترويج اين تفاهم و تضمين فرصتهاي برابر براي شهروندان فارغ از رنگ، نژاد،دين وجنسيت آنها متعهد مي داند.
مسلمانان بزرگ ترين گروه اقليت ديني در بريتانيا را شکل مي دهند. طبق سرشماري ملي سال 2001 حدود 1.6 ميليون مسلمان در بريتانيا ساکن بوده اند که اين عدد هم اکنون احتمالا به 2 ميليون نفر نزديک شده است.جوامع متعدد مسلمانان بريتانيا از تنوع قومي بالايي برخوردارند . طبق سرشماري ملي سال 2001 حدود 11.6درصد مسلمانان سفيد پوست، 6.9درصد سياه پوست، 74درصد آسيايي و7.5درصد از ساير اقوام و نژاد ها هستند.تقريبا 50درصد از مسلمانان ساکن بريتانيا متولد اين کشور و همچنين سن 50درصد از مسلمانان بريتانيا زير 25 سال مي باشد.
نهادها و سازمان هاي پرشماري مشغول فعاليت در زمينه ترويج منافع سياسي ،اقتصادي ، آموزشي ،اجتماعي وديني مسلمانان بريتانيا هستند.
بخش رسانه اي مسلمانان در بريتانيا بسيار فعال و رو به رشد است. امروزه روزنامه ها،مجلات، ايستگاه هاي راديويي و وب سايت هايي درخدمت آموزش و اطلاع رساني به بخش هاي مختلف جامعه مشغول کارند.
هنر آشپزي مسلمانان تاثير عميقي بربريتانيا داشته و روند خريد مواد غذايي و ذائقه مردم را با خوردني ها و چاشني هاي خارجي جديد دگرگون نموده است . اولين رستوران خورش هاي کاري بريتانيا در سال 1809 افتتاح شد. امروزه آنچه که عموما غذاي هندي اطلاق مي شود محبوب ترين غذاي کل ملت است. البته اکثر غذاهاي ارائه شده در رستورانها و اغذيه فروشي هاي هندي توسط مسلمانان بنگلادشي و پاکستاني آماده مي گردد.
مسلمانان بريتانيا نيز مانند بسياري از جوامع ديگر داراي طيف وسيعي از پوشش هستند. در حالي که بسياري همچنان لباسهاي سنتي خود را بر تن دارند، سبک جديدي نيز در حال گسترش است که اشکال و الگوهاي غربي و شرقي را نزديک تر مي نمايد. طراحان مسلمان لباس به صورت گسترده و در پي ترکيب سبکهاي سنتي با پوشش هاي شهري و امروزي و اشکال و رنگ هاي بين المللي هستند تا مخاطبين جوان و علاقه مند به مد روز را جذب نمايند.
سبکهاي اسلامي بر طراحان لباس بين المللي نيز تاثير گذاشته است . فروشگاههاي لباس که مالکين آنها مسلمانند بخش عمده اي از بازار لباس را در بر مي گيرد. اين پديده به ويژه در شهر هاي داراي جمعيت هاي بزرگ مسلمان از جمله بردفورد،لستر و بيرمنگام مصداق دارد.
مسلمانان بريتانيا طي دهه اخير به ميزان فزاينده اي به حوزه هاي سياست وارد شده اند. تعداد شهرداران ،اعضاي شوراهاي شهري ونمايندگان مجلس مسلمان بريتانيا در حال افزايش است . بريتانيا داراي بيشترين تعداد نمايندگان مجلس مسلمان در اروپاست.
هيئت همراه زائرين حج براي 25000 مسلماني که سالانه به سفر حج مي روند، خدمات پزشکي و مشاوره ارائه مي کند.وزارت امور خارجه بريتانيا با همکاري و مشارکت گروه مشورتي حج اين هيئت را که مرکب از پزشکان و نمايندگان وزارتخانه است، سازماندهي مي کند. هيئت مذکور در طول دوران حج در عربستان سعودي مستقر مي گردد تا مشاوره ها و کمک هاي عملي در اختيار زائرين حج قرار دهد.
در بريتانيا سازمانهاي خيريه عديده اي با تشکيلات منسجم وجود دارد. اين سازمانها کمک هاي بشر دوستانه خود را با هدف توسعه کشورهاي داراي جمعيتي با اکثريت مسلمان و نيز مناطق مرتبط با مسلمانان بريتانيا ارائه مي کند . بزرگترين و معروفترين آنها سازمان امداد اسلامي است که در سال 1984 به عنوان يک سازمان غير دولتي به ثبت رسيد. اين سازمان عضو کميته بلاياي اضطراري بوده و مسئول هماهنگي درخواست هاي کمک هاي بين المللي است .سازمان در واکنش به بلايايي از قبيل سونامي 2004و زلزله 2005 پاکستان به شيوه بسيارکار آمدي عمل کرده است.
بريتانيا به سرعت درحال تبديل شدن به مرکز اصلي امور مالي اسلامي در سطح جهان است. بانک هاي اين کشوردر حال پيشبرد بانکداري اسلامي هستند و لندن پرشمارترين بانکهاي ارائه کننده خدمات در چارچوب اصول اسلامي را در مقايسه با تمام کشورهاي غربي در خود دارد . شرکت هاي خدمات حرفه اي بريتانيا نيز در ارائه خدمات تجاري اسلامي با قانون تجارت انگلستان پيشگام هستند.
مساجد؛ قرباني خشم اروپائيان از گسترش و تثبيت اسلام
حضور مشهود مسلمانان پرسشهايي را در تمام جوامع اروپايي مطرح کرده است. درخواستاي مکرر در لندن، تظاهرات کلن، دادگاه مارسي و برخورد خشونت آميز در برلين عليه ساخت مسجد نشان دهنده مقاومتي است که در مقابل مسلمانان اروپا براي ساخت مساجد، به عنوان تثبيت جايگاه اين دين الهي در قاره اروپا صورت مي گيرد.
رويترز گزارش داد: مسلماناني که تاکنون در پارکينگها، کارخانه هاي قديمي و نمازخانه هاي نامناسب نماز مي خواندند اکنون به علت آنکه تنها مي خواهند نيايشگاهي براي عمل به آداب ديني خود بنا کنند مورد ترديد، سوء ظن و نگراني اروپائيان قرار گرفته اند.
برخي از مخالفان اين مساجد آنها را با عنوان اسلامي شدن اروپا نفي کرده و سايرين اظهار مي دارند مناره ها خط افق و چشم انداز شهر را نامناسب جلوه مي دهد. عده اي ديگر حملات تروريستي را دستاويز ادعاهاي پوچ خود قرار داده و نيايشگاه هاي مسلمانان را مراکز بالقوه اي براي تهديد به امنيت ملي قلمداد مي کنند.
طارق رمضان يکي از رهبران برجسته مسلمانان اروپايي با اشاره به مخالفت با ساخت مناره در سوئيس اظهار مي دارد: حضور مشهود مسلمانان پرسشهايي را در تمام جوامع اروپايي مطرح کرده است.
مسئله ساخت بزرگترين مسجد بريتانيا در نزديکي محل برگزاري بازيهاي المپيک با ارائه درخواستي عليه ساخت آن که در پايگاه اينترنتي نخست وزير بريتانيا نيز منتشر شد، به تيتر روزنامه هاي سراسر بريتانيا تبديل شد. اين درخواست با بيش از 275 هزار امضا ارائه شد.
ماه پيش در آلمان، تظاهرته ضد ساخت مسجد در کلن و برلين صورت گرفت و شوراي ملي عليه ساخت مسجدي در مونيخ رأي داد. يک گروه راستي فرانسوي نيز خود را متعهد کرد مسئولان شهري مارسي را براي مساعدت در ساخت يک مسجد جامع تحت پيگرد قانوني قرار دهد.
بکير آلبوغا از اتحاديه اسلامي ترک در کلن، آلمان گفت: منتقداني که با ساخت مساجد مخالفت کرده و آنها را نماد تفرقه يا استعمار اسلامي در اروپا عنوان مي کنند به شدت در اشتباه هستند. تمايل مسلمانان براي ساخت نيايشگاه به معناي آن است که مي خواهند احساس کنند در وطن خود بوده و با پيروان ساير اديان در جامعه هماهنگ و در يک جايگاه قرار گيرند.
پروژه هاي بزرگ مسجد نيازمند سالها برنامه ريزي است. درحال حاضر رهبران مسلمان و مقامات شهري بايد يکديگر را بشناسند که اين امر با حمايت بيشتر شهرداران براي ساخت مسجد و ادغام اقليت مسلمان همراه مي شود.
اما ساکنان نزديک محل ساخت مساجد، فعالان جناح راستي که گاهي رهبران مسيحي نيز به آنها ملحق مي شوند عليه ساخت مساجد صحبت کرده و مخالفت خود را به نوعي نشان مي دهند که گويي قرار است تا فردا محلي مجاور منزل آنها مسجدي بزرگ ساخته شود.
ريم سيلهوس کارشناس اسلام در اروپا که در دانشگاه هومبوت برلين تدريس مي کند گفت: تنش ها براي ساخت نيايشگاه به علت ارزش نمادين قابل توجه نيايشگاه در اروپا است. در شهري که يک کليساي جامع يا کليسا، مرکز شهر محسوب مي شود ساخت يک مسجد به صورت نمادين تغييراتي را در جامعه اعمال مي کند و بحثهاي تازه اي درباره مناسب بودن اين تغييرات رقم مي زند.
وي افزود: اين امر به ندرت به صورت آشکار مورد بحث قرار مي گيرد. مخالفان مساجد بيشتر تمايل دارند روي مسائل ديگري چون تروريسم، نقش زنان يا وجود محل پارک تمرکز کنند.
منتقدان مسجد لندن که يکي از اعضاي شوراهاي محلي مديريت آنها را برعهده دارد استدلال مي کنند که ساخت مسجدي که مي تواند 12 هزار نمازگزار را در خود جاي دهد، مناطق اطراف را به منطقه اي تک ديني تبديل مي کند و ساير پيروان اديان را ناديده مي گيرد.
آنها همچنين گروه جماعت تبليغ را که عهده دار ساخت اين مسجد هستند را به تروريسم متهم کرده اند.
در کلن نيز طرح اتحاديه اسلامي امور ديني مسلمانان ترک براي ساخت مسجدي به سبک معماري عثماني اما مدرن با اتهام بزرگ بودن مسجد براي شهري رو به رو شده اند که دربرگيرنده يکي از مشهور ترين کليساهاي جامع به سبک گوتيک در جهان مسيحيت محسوب مي شود.
يواخيم مايزنر، کاردينال کاتوليک کلن گفت: احساس خوشايندي نسبت به ساخت اين مسجد ندارم. مسجدي که قرار است چشم انداز اين شهر را متحول مي کند.
پروژه ساخت مسجد در پانگو ، منطقه شرق برلين با وجود تعداد اندکي مسلمان ماه گذشته به تنش ميان حاميان و مخالفان منتهي شد. گروه هاي نئو نازي به اين تظاهراتها ملحق شدند که به آتش گرفتن کاميوني در محل ساخت مسجد در ماه مارس منتهي شد.
فرانسه که جامعه 6 ميليوني مسلمان آن بزرگترين جامعه اقليت اروپا مسحوب مي شود از تاريخ طولاني در ساخت مساجد در شهرهاي خود برخوردار است و بسياري از شهرداران فرانسه با قيمتهاي مناسب زمينهايي را براي مسلمانان فراهم کرده و آنها را در ساخت مساجد ياري کرده اند.
جنبش ملي جمهوريخواهان فرانسه به عنوان يک حزب سياسي راستي امسال به طور غير قابل انتظاري در دو دادگاه عليه کمکهاي مالي شهري در حومه پاريس و مارسي به ساخت مسجد پيروز شد.
ژان کلود گادين شهردار مارسي نيز از ساخت يک مسجد بزرگ پس از چند دهه رايزني هيجان زده شده بود و گفت: هر کس داراي حق برخورداري از يک نيايشگاه است. اکثر مسلمانان مارسي در مساجد اطراف، نماز خود را اقامه مي کنند که اندازه آنها براي جمعيت مسلمانان بسيار کوچک است.
در سوئيس نيز دو حزب جناح راستي درخواست خود را براي به رفراندوم گذاشتن ممنوعيت ساخت مناره براي مساجد اعلام کردند.
در ايتاليا نيز يک سازمان ضد مهاجرت ماه گذشته خواستار تعطيلي تمام مساجد براي بررسيهاي امنيتي شد. در ماه سپتامبر 2006 عده اي در پي يک تظاهرات، کله خوکي را در محل ساخت مسجد شهر توسکن پرتاب کردند.
نگراني درباره اسلام در برخي از کشورهاي ريشه هاي عميقي دارد. در يونان که براي 4 قرن تحت فرمانروايي ترکهاي عثماني به سر مي برد، مسلمانان در ماه مارس نخستني مسجد خود را در آتن افتتاح کردند، اما طرحهاي ساخت مسجدي بزرگتر که پيشتر مطرح شده بود متوقف شده است.
در اسپانيا نيز که تا سال 1492 به مدت هشت قرن سنگر فرهنگ اسلامي بود، رهبران کاتوليک با عصبانيت درخواست مسلمانان را براي نماز خواندن در کليساي جامع قرطبه که در اصل مسجد بوده ، رد کردند.
| کتاب مقدس با قالب فکاهي ! |
|
مردي وارد شهر مي شود ، غريب است اما داراي نيرويي فراطبيعي است و چونان شبح ... او آماده است تا دنيا به پيشواز او برود و از او حمايت کند .... سياه چرده و دمدمي مزاج ، با اين حال او کارهاي خارق العاده اي انجام مي دهد ....
شايد باورش سخت باشد اما اينها بخشهايي از يک کتاب مقدس با قالب طنز است که در انگلستان منتشر شده است . اين کتاب مقدس در بخش عهد جديد به ابعاد مختلف زندگي حضرت مسيح مي پردازد و چهره ي بزرگان مسيحيت را در قالبي طنز آميز و کمدي به تصوير مي کشد .
اين کتاب مقدس مانگا ناميده مي شود و اين نام بازگشت به يک طنز پرداز برجسته و نام آور ژاپني به اين نام دارد . شايان ذکر است که رياست کليساي انگلستان عاليجناب روان ويليامز موافقت خود را با محتواي اين کتاب مقدس اعلام نموده است و اظهار داشته : « اين کتاب مقدس ، پيام خداوند را در قالبي جديد و با شيوه اي متفاوت ارائه مي دهد » گفتني است که کتاب مقدس نوين تا کنون بيش از سي هزار نسخه فروش داشته است .
اين اولين باري نيست که کليساهاي مسيحي به فکر ارائه ي قالبي نو از کتاب مقدس افتاده اند ؛ پيش از اين و در سال 2005 نيز کتاب مقدسي مختصر در انگلستان چاپ شد که طبق ادعاي ناشرين ، فقط در صد دقيقه قابل مطالعه بود تا جوانان را بتواند به خود جذب کند . |
شيوه ي جديد کليسا براي مقابله با شيوع انحرافات جنسي
کليساي رلونت در جنوب غربي فلوريدا از اعضاي متاهل خود خواست براي مقابله ي نمادين با مشکل روابط نامشروع ، براي مدت سي روز ، همه روزه با همسران خود آميزش جنسي داشته باشند!
پل ويرث ، شبان کليساي رلونت ايالت فلوريدا اظهار داشت : 50 درصد از آمار طلاق بخاطر مسائل جنسي است و ما در اين دوره سعي داريم اين مشکل را در بين اعضا خود کم کنيم . ما مي توانيم با اين کار خود انقلابي به پا کنيم و هر يک از ما بايد از خويشان و بستگان مجرد خويش بخواهيم که فقط براي سي روز از اعمال نامشروع و روابط غير مشروع دست بردارند .
شيوع گسترده ي طلاق در کشورهاي غربي و مسيحي نشين در حالي است که انجيل با صراحت طلاق را ممنوع مي داند و هر گونه ازدواج پس از طلاق را به منزله ي عمل نامشروع تلقي مي کند .
اما امروزه در اکثر جوامع مسيحي اين دستور به بهانه ي غير ممکن بودن و غير عملي بودن آن کنار گذاشته شده است .
خبرگزاري لاوانگوئاردياي اسپانيا در تيترهاي روز 20 فوريه به گزارشي از دو بانوي اسپانايي مسلمان شده پرداخت .
بانو لائورا دياز 32 ساله و بانو ماري بورس 27 ساله دو زن تازه مسلمان شده ي اسپانيايي از ايالت خود مختار کاتالونيا در مصاحبه با خبرنگاران اظهار داشتند :
ما بر پايه ي اعتقادات خود به دين اسلام روي آورديم و اين مسئله در زندگي شخصي و حرفهاي ما تاثير گذار بوده است.
لائورا دياز با بيان اينکه اسلام هرگز برايش محدوديتي ايجاد نکرده مي گويد : اسلام براي من زندگي جديدي است و اطمينان دارم كه زن در دين اسلام تابع نيست. جوامع مسيحي و يهودي در جهان وجود دارند كه بسيار مرد سالار هستند ، اما در مورد اسلام چشمها بسته شده است. اسلام زور گويي در مورد مذهب را ممنوع اعلام کرده و من از استقلال کامل برخوردار هستم .
ماري بورس نيز اظهار داشت : اسلام حقوق بسياري براي زن در نظر گرفته و ضمن اينكه تفاوت بين زن و مرد قايل شده، اما هرگز زنان را از حقوقشان محروم نكرده است.
ماري و لائورا ميگويند كه اخيرا زنان بسياري وجود دارند كه در ايالت كاتالونيا اسپانيا به اسلام رو آوردهاند و به اين خاطر تصميم دارند انجمن زنان مسلمان كاتالان را تشكيل دهند.
[18/12/1386- 3:7 ع] چرا زنان نصف مردان ارث مي برند ؟
[17/12/1386- 2:0 ص] يک آيه قرآن کشيش آمريکايى را مسلمان کرد
[17/12/1386- 2:0 ص] همايش سالانه مسلمانان فرانسه
[17/12/1386- 2:0 ص] کتاب «اسلام در بريتانيا»
[17/12/1386- 2:0 ص] ليلاي مسلمان اين بار با نام ايران وزنه پرتاب مي کند
[17/12/1386- 2:0 ص] مسلمانان بريتانيا؛ از هزار سال پيش تا کنون
[17/12/1386- 2:0 ص] مساجد؛ قرباني خشم اروپائيان از گسترش و تثبيت اسلام
[17/12/1386- 1:16 ص] کتاب مقدس با قالب فکاهي !
[17/12/1386- 1:14 ص] شيوه ي جديد کليسا براي مقابله با شيوع انحرافات جنسي
[17/12/1386- 1:14 ص] دو زن مسلمان شده ي اسپانيايي از اسلام مي گويند .
[آرشيو شده ها]
بازديد ديروز: 43
كل بازديد :19845
اين وبلاگ بر آن است تا در فضايي آرام ، عقلاني و منطقي به مناظره و گفتگو با برادران و خواهران مسيحي جوياي حق و حقيقت بپردازد.
تاريخ مسيحيت [36]
پاسخ به سؤالات شما در مورد اسلام [38]
جنگ هاي صليبي [39]
مصنف واقعى اسفار پنجگانه [26]
مسجد و كليسا [46]
راه مسيح [23]
گفتمانهاي مسلمانان و مسيحيان [189]
اخبار مسجد و كليسا [115]
پاسخ به سؤالات شما در مورد مسيحيت [176]
رهيافتگان [89]
مسيحيت و اسلام [153]
واتيكان دنياي اسلام و غرب [115]
گفتگوهاي من و مسيحيان [153]
مسجد و كليسا(بلاگفا) [125]
[آرشيو(15)]
رهيافتگان[44]
در كليسا به دلبري ترسا[38]
سؤالهاي شما در مورد مسيحيت[20]
سؤالات شما در مورد اسلام[13]
واتيكان دنياي اسلام و:غرب[10]
جاذبه هاي اسلام[8]
جنگ هاي صليبي[5]
تاريخ مسيحيت[4]
اسلام و مسيحيت[2]
يادداشت ها و مقالات مرتبط[2]
آشنايي با اديان بزرگ/مسيحيت[1]
فدا و گناه اصلي[1]